Los no nacidos

... y llegó a un lugar

habitado por seres cuasi-amorfos

de apenas edad, de todos los meses del año,

del uno al nueve, del uno al doce,

de un macabro calendario colgado

en la puerta de un servicio de bar

o en la fría pared de una sala de hospital.

Sangrienta marea de un mar que no cesa.
 

...y llegó sin saber cómo a este lugar de

pedacitos desgajados de carne humana

desechada y deshecha, alimento de cloaca,

productos inertes de un amor incierto

o del más terrible y desolado desamor.

Excusado horror, mordaza, miedo mordaz.

Esa mentira que quisiera ser verdad

pues ¿por qué matar si no hay vida...?

Ahogado latido de otro incipiente corazón.

La cobardía con disfraz de libertad.

Esa pálida lápida que lúgubre flota.

Los no nacidos,

los sin ningún nombre, muertos anónimos,

esperanzas vanas en senos maternos,

que no maternales. Menos que carne de morralla.

Condenados al más callado olvido.

Su primer recuerdo fue esa voz hermosa,

el sollozo apagado y el largo silencio.

El último, aquella punzante frialdad.

Luego... nada más.

Viaje de retorno a la oscuridad.
 

... y llegó en un viento gélido a ese lugar

y se encontró con diminutas criaturas

de llantos huecos, de ojos inquisidores,

de vientres sin nudos,

de bocas descosidas vacías de besos,

rostros mudos, manitas cerradas en pequeños puños,

apretadas sobre tiernos pechos

hambrientos de amor.
 

... y descubrió con espanto

un rincón ajeno de piernas y brazos 

descoyuntados, tripas revueltas, cabecitas calvas,

ansiosas bocas chupándose el dedo pulgar.

Y un ángel sosteniendo un palpitante corazón.

Tan hirientemente tiernos, en cueros,

los no nacidos

le preguntaban a Dios la razón

de su no existencia y la respuesta

les vino en un soplo amoroso

desgarrando el cielo. Un parto celestial.

Vuelta pues a la casa paterna, al abrazo

huérfano de la incomprensible divinidad.

...y se encontró con la mirada de unos ojos

diminutos asomando bajo el manto blando

de una nube blanca,

tan azules y alegres como fueron los suyos.
 

...mamá, mamá...
 

...y se marchó de allí,

a su infierno eterno, sin llamas ni demonios,

sin poder regar esas cuencas ardiendo,

¿qué mayor castigo que esos ojos reconocidos

clavados para siempre en el hueco de los suyos?

 

... y se marchó de allí, sin quererlo, en el mismo

viento gélido, a su oculto escondrijo, arrastrando

esos huesos quebrados de su largo

esqueleto, apretando los dientes

hasta hacerlos chirriar, golpeándose

el hueco de ese vientre fecundo

cuya mortal herida nunca pudo matar.
 

 

...hijo, ¿dónde estás?...

 

Llamar a las cosas por su nombre

"Madre joven", de Mary Cassatt

Mientras algunos piensen que el aborto inducido, la eutanasia indiscriminada y emplear el término "matrimonio" para definir la unión entre dos personas del mismo sexo es sinónimo de progreso, pues vamos bien... Para mí, que vamos como los cangrejos en muchos asuntos. No es una cuestión de ser cristiano/católico, del Opus Dei o testigo de Jehová, no, es una cuestión de comportarse como personas, como seres racionales, y de LLAMAR A LAS COSAS POR SU NOMBRE.

El DRAE dice que matrimonio es la "Unión de hombre y mujer concertada mediante determinados ritos o formalidades legales", sí, hombre y mujer, no dos hombres o dos mujeres, cuya unión respeto, pero que no forman un matrimonio. Es como si llamamos "enchufe" a dos terminales macho o a dos terminales hembra; un enchufe propiamente dicho está compuesto por un terminal en forma de clavija (macho) y otro terminal (hembra). Un ejemplo bastante ilustrativo, ¿verdad?

El aborto y la eutanasia son un crimen, por mucho que se intenten disfrazar, un asesinato contra los seres humanos más indefensos: un feto, el "nasciturus", cuyo corazón ya late, luego hay VIDA, y un enfermo cuyo corazón sigue latiendo, luego hay vida también.

Una mujer tiene todo el derecho de hacer con su cuerpo lo que quiera, pero no con el cuerpo de ese otro ser que lleva dentro.
El aborto no lo defiendo nunca porque nadie debe decidir sobre si otro debe vivir o no.
Estas son dos definiciones de aborto que nos da el DRAE:


1.- Dicho de una hembra: Interrumpir, de forma natural o provocada, el desarrollo del feto durante el embarazo.
2.- Producir o echar de sí algo sumamente imperfecto, extraordinario, monstruoso o abominable.


Sobre la primera definición, si el aborto se produce de forma natural, la embarazada no tiene ninguna culpa.
Sobre la segunda definición, cada bebé es extraordinario porque es una nueva vida, única e irrepetible, el mayor de los milagros, aunque no sea perfecto. Sumamente monstruosos y abominables son los que no le dejan nacer. Provocar un aborto es el crimen más cobarde que existe.

Si una mujer no quiere - por las circunstancias que sean y que debemos respetar - hacerse cargo del hijo que lleva en sus entrañas cuando nazca, que lo dé en adopción a personas que cuidarán de él. No estoy en contra de ningún método anticonceptivo, pero si una mujer y un hombre han actuado de forma irresponsable, deben atenerse a las consecuencias y respetar la vida del ser que ambos han engendrado, sí, ambos a dos, no sólo la mujer.

Sobre la eutanasia, me pregunto dónde está esa delgada línea entre el ayudar a morir o simplemente matar, ¡qué difícil, Dios mío!
Así nos define el DRAE la eutanasia:
1.- Acción u omisión que, para evitar sufrimientos a los pacientes desahuciados, acelera su muerte con su consentimiento o sin él.
2.- Muerte sin sufrimiento físico.


Sobre la primera definición, apruebo la omisión si es con el consentimiento expreso del paciente, nunca la acción, es decir, suministrar sustancias para acelerar la muerte.
Sobre la segunda definición, completamente de acuerdo en paliar los sufrimientos de la agonía con todos los medios posibles, por supuesto.
Apruebo el que una persona, cuando está en pleno uso de sus facultades, decida por escrito - puede ser en su testamento - si quiere acogerse a la renuncia legítima de un tratamiento médico para prolongar su vida, pero de ahí a que otra persona decida acabar con la mucha o poca vida de su prójimo porque le estorba, quiere su herencia u otros motivos condenables, hay un abismo.
Aquí hay un artículo muy interesante sobre la eutanasia:
http://www.churchforum.org/eutanasia-pasiva-renuncia-legitima-un-tratamiento-.htm


Soy contraria a la pena de muerte también porque, repito, nadie puede disponer de la vida de nadie, ni siquiera de la del asesino más sanguinario.
Termino con un relato breve, maravilloso, de mi escritor favorito,
Rabindranath Tagore:

El Principio

-¿De dónde venía yo cuando me encontraste? -preguntó el niño a su madre.
Ella, llorando y riendo, le respondió apretándolo contra su pecho:

-Estabas escondido en mi corazón, como un anhelo, amor mío: estabas en las muñecas de los juegos de mi infancia, y cuando, cada mañana, formaba yo la imagen de mi Dios con barro, a ti te hacía y te deshacía; estabas en el altar, con el Dios del hogar nuestro, y al adorarlo a Él, te adoraba a ti; estabas en todas mis esperanzas, y en todos mis cariños. Has vivido en mi vida y en la vida de mi madre, tú fuiste creado siglo tras siglo, en el seno del espíritu inmortal que rige nuestra casa. Cuando mi corazón adolescente abría sus hojas, flotabas tú, igual que una fragancia, a su alrededor; tu tierna suavidad florecía luego en mi cuerpo joven como antes de salir el sol la luz en el Oriente. Primer amor del cielo, hermano de la luz del alba, bajaste al mundo en el río de la vida y al fin te paraste en mi corazón... Qué misterioso temor me sobrecoge al mirarte a ti, hijo, que siendo de todos, te has hecho mío. Y qué miedo de perderte! ¡Así, bien apretado contra mi pecho! ¡Ay! ¿Qué magia ha entregado el tesoro del mundo a mis frágiles brazos?

SÍ A LA VIDA SIEMPRE

                                                         SIEMPRE UN SÍ A LA VIDA